科埃略谈到关于姿态与理直气壮的相互关系时
运用这种方法可对专心致志的热心听众表示赞许和感谢;对有疑问和感到困惑的听众进行引导和启发;对想询问的听众给予支持和鼓励;对影响现场秩序的听众进行制止,使其收敛,达到控场的目的。为什么。而西方则是下笨功夫,用最简单的模块,按照大家公认的规则一层层推导,逐步构建起庞大的学科体系大厦,在科学的道路上越走越远。思维教练也满意地点点头道:“总结得非常出色,大家理解了这5个为什么,也就明白了判断的复杂性和多变性。人类最初不过是自然世界的一粒棋子,任由命运随机摆布,但随着智能进化,当某一天这粒棋子拥有了体系思维技能时,他开始有意识地探索自然世界背后那些深藏不露的游戏规则,并学会利用这些规则为自己谋取利益,甚至创造新的游戏规则构建自己的理想世界。 这时候人类就不再是一粒盲从本能的棋子,而成为有资格,有能力制订游戏规则的棋手,从此之后人类才真正成为自己命运的主宰。在日本知识管理大师野中郁次郎看来,我们行动中蕴含的知识属于不易用语言表达的隐性知识(位也如0界匕3讲〕,比如一个拉面师傅怎样才能拉出很细的面条,这些技巧蕴含在他的动作中,但要他说出来恐怕就没那么容易了,而书本中的知识属于可用语言清晰表达的显性知识。 他还认为,知识创造的过程,其实是隐性知识和显性知识相互转化的过程。 从显性知识到隐性知识的转化,类似于知识的内化,即通过实际的练习来掌握书中的知识,而从隐性知识到显性知识的转化,则是知识的显化。 在这个过程中,就需要我们对行动进行细致的反思,把那些原本并非用语言承载的知识,用语言归纳和总结出来。著名的广告创意家史蒂夫’哈里森〔51:6代93灯1504说,他非常反感那些以参加广告比赛拿奖为目标的创意团队,因为他们会追逐某些“时兴的套路”,跟风、从众,因此,要想变得更有创意,就得把《戛纳国际广告节获奖作品年刊》之类的书给扔掉。苦练几个月后,他发现自己再听英语广播一点都不觉得难了。 而且他发现,英语广播发音规范、语速适中,有规律可循,也容易练出来。 换成别人,可能就到此为止了,可他偏不,他开始了挑战更有难度的任务:听有各种地方口音的英文,就这样听了几个月后,他又觉得这不难了。〈4〉要选择那些能给听众指明方向、能够教给听众行动的手段和方法的材料。 0要选择那些正确、准确、科学性强的材料,使听众相信和服从。此后国王每天都会娶一少女,并在初夜过后,将其处死,以示报复。
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